در ضیافتِ گران ترین مشروبات
ما مزه بودیم
هرچه قدر هم خوش مزه!
باز در حاشیه بودیم
نکته همین جاست
مشکل ما چیز هایی بود که نمی توانستیم تغییرشان بدهیم
گلدانها از گل ها مهم تر بودند
و حقیقتی تلخ تر از آن
گلهای مصنوعی از طبیعی
انکار نمی کنم حق با توست...
زندگی قشنگ نیست
زندگی متن نیست
زندگی احساس نیست
جنگ است
اما
جنگی نابرابر
«مثل یک موسیقی زیبا در تاکسی بودی؛
نصفهنیمه گوش دادم، کمی از آن در خاطرم ماند،
و دیگر، تا ابد آن را پیدا نکردم...»
نه فراموشت کردم نه پیدایت
به سان گوشه ای از اهنگ در تاکسی
گاهی از رابطهای که ارزشت حفظ نمیشه!
گاهی از جمعی که آدماش هممسیرت نیستن!
گاهی از رشتهای که براش ساخته نشدی!
گاهی از شغلی که قلبت براش نمیزنه!
خوبیِ زندگی اینه هرجا که اشتباه بری میتونی استعفا بدی،
گاهی باید استعفا بدی تا با حالِ بهتری به زندگی ادامه بدی...
زبان «آشوری» یا سریانی جدید یا به طور دقیق زبان آرامی جدید آشوری از جمله زبانهای آرامی در شاخه سامی خانوادهی زبانهای آفریقایی-آسیایی است. این زبان با زبان آشوریان باستانی متفاوت است و سخنوران این زبان را سریانیان یا آشوریان مینامند. آشوریان، لهجه سریانی جدید مسیحیان سریانی را، «زبان آشوری» می نامند. از جمله گویشهای آشوریان میتوان به اورمژیانا (گویش ارومیهای) اشاره کرد که از نیمه قرن نوزدهم ادبیات مکتوب ویژه خود را پدید آورده است. نخستین نوشتههای ادبی ادبیات سریانی تقریبا به طور کامل در دست میسیونرها بوده و تنها از اواخر قرن نوزدهم نام نویسندههای آشوری مطرح میشود.
مراسمی که در کلیسای شرق آشور ایران برگزار میشود همگی به زبان آرامی است. کلیساهای کلدانی کاتولیک عمدتا به زبان آشوری به برگزاری مراسم مذهبی میپردازند و کلیساهای جماعت ربانی به زبان فارسی مراسم مذهبی و نیایشی خود را برگزار میکنند.
جمعیت آشوریان در سراسر جهان از یک و نیم میلیون نفر تجاوز نمیکند. جمعیت آشوریان عمدتا در کشورهای عراق و ایران به دلیل سابقه دیرینه تاریخی، و همچنین در آمریکا به دلیل مهاجرتهای صورت گرفته، در دهههای اخیر متمرکز شده است. مسیحیان ایران، اعم از آشوریان و ارامنه، در تمامی استانهای ایران زندگی میکنند اما بیشترین تراکم جمعیتی این گروه از مسیحیان را به دلیل سابقه و اماکن تاریخی، بیشتر میتوان در شهرهای تهران، اصفهان، البرز، و آذربایجان شرقی و غربی دانست. بیشترین تراکم جمعیت آشوریان در ایران عمدتا در شهرهای ارومیه و سلماس است. به دلیل همین تراکم است که تعداد بسیاری از کلیساهای ارامنه در این شهرها و همینطور روستاهای اطراف آن شهرها واقع شده است.
آمار مسیحیان ایران، اعم از آشوری، ارامنه، کلدانی و پروتستان، در سال ۱۳۳۵ و طبق آمار رسمی حکومت ایران، حدود ۱۱۳ هزار نفر بوده که برابر با شش دهم درصد جمعیت ایران در آن زمان بوده است. این جمعیت تقریبا برابر با جمعیت مسیحیان ایران در سال ۱۳۹۰ بوده است که حدود ۱۱۷ هزار نفر برآورد شده است. این جمعیت در سال ۱۳۹۵، به حدود ۱۳۰ هزار نفر بالغ شده است.
اما در رابطه با جمعیتهای آشوریان و کلدانیان مقیم ایران میتوان گفت که با توجه به مهاجرتهای وسیعی که به کشورهای غربی در دهههای اخیر، چه قبل از انقلاب سال ۱۳۵۷ و چه بعد از آن صورت گرفته است، در حال حاضر جمعیت حدود ۱۵ هزار نفر برای آشوریان و کلدانیان ایران برآورد میشود. بر اساس نتایج برخی از سالهای شرکت در انتخابات مجلس شورای اسلامی، جمعیت آشوریان و کلدانیان تا حدود ۲۲ هزار نفر نیز در نظر گرفته شده است که حدود ده هزار نفر از ایشان در ارومیه زندگی میکنند. جمعیت آشوریان ایران در حدود ۱۰ تا ۲۰ هزار نفر برآورده میشود. جمعیت کلدانیان نیز در حدود ۴ هزار نفر برآورد شده است.
ارامنه ایران به زبانهای فارسی و ارمنی یا «آشخاری» با یکدیگر صحبت میکند. عمدتا زبان ارمنی برای برگزاری مراسم مذهبی مورد استفاده قرار میگیرد و به صورت شفاهی نیز این زبان از یک نسل به نسلی دیگر منتقل شده است. زبان ارمنی یکی از مولفههای فرهنگ ارمنی است که در کنار موسیقی، رقص و ادبیات ارمنی تجلیبخش فرهنگ دیرینه ارامنه است.
علامه جعفری: خدایا تو را سوگند به عظمتت در این دار دنیا که جایگاه بده و بستان و معامله است موفق بفرما که ما مغبون نشویم آنچه که می گیریم بیارزد در مقابل آن سرمایه الهی حیات که از دست می دهیم